新闻记者 徐颖
通讯员 谢宁
9月27日上午，华中师范大学文学院教授、《百家讲坛》知名主讲人林岩受邀做客长江讲坛，以“半山园里的王荆公——王安石的江宁退居与诗歌之‘晚期风格’”为题，为听众带来一场兼具思想深度与文学感染力的讲座。听众们循着林教授的讲述，悄然沉浸于王安石晚年的历史图景中，探寻其诗歌中幽微深邃的精神世界。
讲座伊始，林岩以1077年王安石辞相退居江宁（今
为让听众更直观感受历史场景，林岩援引《东轩笔录》《避暑录话》等宋人笔记中的记载，生动还原王安石的晚年生活。当他念出叶梦得笔下“王荆公不耐静坐，非卧即行……每食罢，必日一至钟山，纵步山间，倦则即僧榻而睡”的文字时，现场仿佛浮现出那位卸下官袍的老者，骑驴穿行于钟山小径的身影。
进入讲座核心部分，林岩系统拆解了王安石晚年诗歌的“晚期风格”。他指出，王安石通过反复揣摩唐人诗歌的精髓，在集句诗的创作中，淬炼出极具个人特色的“观物型”绝句，语言凝练如刀削；同时，佛禅思想的浸润，又为其“沉思型”绝句注入深沉克制的精神底色。林岩特别强调，绝句之所以能成为王安石晚年创作的核心载体，正是因为它“精准容纳了他多方面的表达需求”，让他在看似冲突的艺术探索中，最终凝聚成独树一帜的“晚期风格”。
林岩提出，王安石的“退居创作”并非孤例：陆游晚年诗歌创作超六千首，辛弃疾两度退隐期间的词作占其全集三分之二，苏轼、范成大、杨万里等大家，亦在晚年留下丰富创作。“若我们不再将文学追求简单视为‘顺理成章的精进’，而是看作退居时期‘自我冲突与内在调适’的结晶，便能以全新视角，读懂这些作家晚年作品中的生命重量。”
互动环节将现场气氛推向高潮。一位年轻读者提问：“王安石晚年的内心，是否真正达成了和解？”林岩坦然回应：“他的内心始终处在‘对抗与挣扎’中，但从未低头。正是这份内在张力，推着他在诗歌里寻找精神出路。”他进一步阐释：“王安石用一生实践告诉我们：真正的强大，从不是不曾经历困境，而是在痛苦中不被打败，将磨难淬炼成笔下的诗行。”
（本文图片由长江讲坛提供，摄影：王亮）
