新闻通讯员 李苑

2月28日，华中师范大学文学院教授、博士生导师、深圳图书馆特聘研究员张三夕做客长江讲坛“马年第一课”，以《<资治通鉴>的编撰、要点及读法》为题，带领现场读者穿越千年历史长河，领略这部史学巨著的深邃智慧与当代价值。

读史明智：跨越时空的智慧传承

讲座开篇，张三夕教授指出，读史的前提在于研读“信史”。《资治通鉴》作为北宋史学家司马光主持编纂的编年体通史，记载了从战国三家分晋到五代十国的1362年历史，是中国古代最重要的史学典籍之一，被称作“帝王教科书”。他认为，这部著作对当代普通读者依然具有重要价值——它所蕴含的人性洞察、决策逻辑，在职场、商业博弈与日常生活中同样适用。

谈及读史意义，张三夕教授引用“小胜靠智，大胜在德”等观点，以及他个人秉持的“知止不殆”“仁者寿”“美成在久”等人生准则，揭示历史智慧对不同主体的指导价值。他强调，中国文化注重从历史中汲取智慧，以古鉴今是文化基因中的重要组成部分。

典籍探秘：编撰历程与核心要义

张三夕教授详解了《资治通鉴》的成书脉络：司马光最初以“资治道、通古今”为宗旨编撰《通志》，后于治平三年进呈八卷，获宋英宗首肯，最终扩展为294卷的史学巨著。

关于典籍的起止选择，教授解读道：开篇始于公元前403年三家分晋，因司马光认为周天子册封韩、赵、魏为诸侯的行为破坏了“君臣礼制”，以此警示君主维护礼制秩序的重要性；终篇止于公元959年后周世宗时期，未记载次年“陈桥兵变”，则体现了传统史学编纂的考量。

内容上，《资治通鉴》以政治史学为核心，聚焦历代帝王治国、权力斗争、忠孝礼制，既记录贤明举措，也不避讳政治腐败。其独特价值还在于“臣光曰”的评论部分，司马光通过对历史事件的点评表达治国理念。值得注意的是，典籍虽少载文人，但对《乐毅报燕惠王书》《李斯谏逐客书》等予以收录，体现了“经世致用”的编纂原则。

阅读指南：六类读法与现实观照

针对普通读者如何阅读《资治通鉴》的困惑，张三夕教授分享了六大实用读法：一是通读中华书局竖排繁体胡注本，感受原汁原味的典籍魅力；二是“日尽一卷”的计日量功法，一年完成全本通读；三是研读《毛泽东阅点资治通鉴》，通过批注领悟历史智慧；四是选择现代汉语注译本，降低阅读门槛；五是兴趣导向的重温选读法，聚焦特定历史时期；六是“听书+网课”的多元形式，利用音频平台和高校慕课辅助学习。此外，他还推荐了精读选本、专读“臣光曰”、结合《通鉴纪事本末》对照阅读等进阶方式。

互动环节中，针对“《资治通鉴》是否客观”的提问，张三夕教授回应：任何史学家都难以完全客观，司马光的编纂带有“以史资政”的价值取向。他建议读者优先选择中华书局原版及胡三省注本，同时提及澳大利亚学者张磊夫耗时三十年翻译《资治通鉴》的进展，为读者提供多元阅读视角。

讲座尾声，张三夕教授以钱钟书先生“遍读中外大经大典，此生无憾”的典故勉励读者：“若此生只读一部中国典籍，《资治通鉴》当为首选。”（本文图片由长江讲坛提供，摄影：王亮）