王建生，新洲人，爱写作，是散文大家。其散文集《一唱越千年》由长江出版社正式推出，这是湖北散文创作园地中又一可喜的收获。他是在退休之后，以饱满的创作热情与深厚的文化学养，为读者奉献出这部沉甸甸的游记散文集。

《一唱越千年》融历史寻踪、山河行记、文脉薪传于一体，既是地理意义上的行走，更是精神层面的远行。全书呈现出鲜明的“在场”写作特质——作者秉持“人在场，心到场”的创作理念，将历史与现实、景物与情怀、知识与感悟有机熔合在一起。无论是对韩愈、杜甫、范仲淹等历史先贤的精神追寻，还是记录川西、敦煌、大凉山等地的亲身游历，他都能在史料与现场之间自如穿行，在古人与今人之间架设心灵桥梁。作品兼具历史散文的厚重与游记文学的灵动，显示出作者对散文文体的深刻理解与娴熟驾驭。

在“历史寻踪”一辑中，《八月居潮万古名》以韩愈贬谪潮州为线索，聚焦其“八月治潮”的仁政与风骨，将“赢得江山都姓韩”的千古佳话写得荡气回肠；《草堂一唱越千年》从杜甫草堂切入，既写诗人的苦难与坚守，更托出“安得广厦千万间”的人文理想，情感深沉，思辨有力；《滕王阁，中华文明的一座灯塔》由王勃一篇序文生发开去，将滕王阁屡毁屡建的历史与中华文明的精神传承紧密相连，立意高远；《天下情怀岳阳楼》紧扣范仲淹“先忧后乐”的思想内核，使楼、文、人三者融为一体，读来令人感佩不已。

“山河行记”一辑中，作者以日记体形式记录川西、敦煌、大凉山等地的行走历程，语言质朴，细节生动。既有对自然风光的细腻描摹，也有对人文历史的深情回望。于古迹斑驳中见文化坚守，于山川行走间显生命哲思，形成了一种独特的“行走美学”，充分彰显了散文创作在传承中华优秀传统文化中的独特作用。

尤其值得一提的是《一座村庄的念想》一文。作者以饱满的情感追忆原新洲县委书记白水田同志在周铺五队蹲点的感人事迹，通过“挑大粪”“引水上山”“推广农技”等细节的还原，塑造了一位可亲可敬的基层干部形象，写出了共产党人与人民群众血脉相连的深厚情谊。这篇作品不仅是王建生先生散文创作中的亮点，也为我们提供了以文学方式书写时代楷模的宝贵范本。

就在前些天，新洲仓埠街道党工委专门举办了与王建生散文集《一唱越千年》相关联的纪念白水田光辉事迹的系列活动，这充分体现了文学作品的社会价值与时代意义，也说明好的文学作品能够跨越时空，与当下的精神文明建设产生深刻共鸣。

在后记中，王建生还郑重地写下一句话：“做自己的行者。”这既是他创作的自我期许，也是其作品风格的生动写照。他在行走中采掘，在书写中抵达，以真诚之心面对山河，以敬畏之笔对话历史，最终成就了这部有温度、有筋骨、有情怀的散文集。行走不是简单的位移，而是生命与世界的真诚相遇；书写也不是技巧的炫耀，而是灵魂对存在的回应。王建生先生用数十年的创作实践诠释了这一理念，其文字之所以动人，正在于这份不事张扬的坚守。

作为同样热爱文学的人，我深知“做自己的行者”这六个字的分量——它意味着拒绝捷径的诱惑，在孤独中保持清醒，把双脚真正踩在大地上，而非悬浮于概念之中。《一唱越千年》告诉我们：文学终究要回到人，回到生活，回到那些具体而细微的生命现场。唯有如此，作品才能拥有真正的温度与筋骨，才能在读者心中留下长久的回响。

从艺术特色来看，这部作品在几个方面尤为值得称道。其一，史料扎实，考据严谨。作者勤于查阅、善于考证，引经据典而不堆砌，辨析源流而不枯燥，使文章具有可靠的知识品格。其二，情感真挚，文气贯通。无论是面对历史遗迹还是现实场景，作者都能投入真切的生命体验，叙事、抒情、议论浑然一体，避免了游记散文常见的浮光掠影之弊端。其三，语言淡雅，节奏从容，不事雕琢而自有风致，不求奇崛而韵味悠长，体现出成熟作家的语言功力与审美追求。

前有刘益善老师为之作序，也为作品集增添了分量；后又有诸多有影响的师友齐聚研讨，足见王建生在文坛多年耕耘所积累的人脉与口碑——这份认可并非一朝一夕所能获得，而是源于他一贯的写作态度与人格魅力。

（郑能新，中国作家协会会员，曾任黄冈市文联副主席、黄冈市作家协会主席，现为湖北省民间文艺家协会副主席，湖北省作家协会散文创作委员会副主任）