2016年武汉文学批评有着“立足本土，面向现实，返本开新”的新意向和新特点。

本辑所选的一些文章片断，说明2016年武汉文学批评界用自己的批评实践，宣示了这一新意向，凝聚了这一新特点，我相信这也将会是未来一个时期中国文学发展的新趋向。

本期主持：於可训

於可训：武汉大学人文社会科学资深教授，博士生导师。湖北省文艺评论家协会主席。

立足本土

面向现实

2016年武汉文艺评论界的大事，莫过于一本文艺评论刊物——《长江文艺评论》的创办。创办这样一本文艺评论刊物，原是湖北文艺评论界两代人的梦想。早在上世纪90年代，武汉的文艺评论家就认为应该有这样的一本刊物。理由是湖北的文艺评论的力量很强，有说在京沪之后位居第三，但却没有自己独立的阵地，限制了自身的发展。2016年这个梦想终于变成了现实，武汉的文艺评论家从此可以在自家的擂台上大展拳脚了。与此同时，《长江》丛刊经过改版，也加大了评论的篇幅和力度，加上《新文学评论》的雄厚实力和《长江文艺》《芳草》等文学刊物的协同游击，武汉文艺评论刊物的强势阵容已露端倪。

2016年武汉文学批评有着“立足本土，面向现实，返本开新”的新意向和新特点。

本辑所选的一些文章片断，就单个作家评论而言，周新民对刘醒龙的创作评论所取的角度，用一句老话说，可以说是“中国作风和中国气派”。他说刘醒龙的创作“在叙写社会生活时，没有刻意去关注社会生活的历史变迁。而是依托社会生活的描写，表现特定的精神诉求”：“探寻中华民族繁衍生息的内在精神与灵魂”，他的创作因而为我们构筑了一个“具有中国精神和艺术气质的小说世界”。

与周新民不同，阳燕关注池莉的创作，主要是从现实社会变迁的角度，认为进入上世纪90年代以后，随着市场经济的兴起，消费社会的形成，池莉的创作也发生了“战略性的转移”，“她笔下的主人公已从活命顺世的芸芸众生转向了不乏传奇色彩的市井强者与时代‘弄潮儿’”，认为这个变化“完成了池莉对于市场经济时代金钱神话的书写”。

同样是关注作家创作的精神世界，蔡家园在对湖北60后、70后作家寻求创作突破的可能性时谈到“建立新的文学视野”问题，其中特别强调要“创造性地继承传统”，写作者“要自我去蔽、直面时代”，“重新定位个人与历史、与现实的关系”，他认为一个优秀的作家必须直面社会和历史，对人类生活和真理保持探寻的热情，不断激活自己的创造力，以新的话语和文本，回应时代和读者的挑战。

就对一种文体和一个文学派别的研究而言，李遇春从兴起于上世纪四、五十年代的“革命英雄传奇”入手，比较了他称之为“后革命英雄传奇”的当下“传奇”体的长篇小说创作与“新革命英雄传奇”的区别，意在表明，这种“后革命英雄传奇”在继承“传奇”体长篇传统的同时，又发生了创造性的转变。

叶立文则从他擅长的先锋小说研究的角度，从先锋小说与其所受影响的西方现代派小说的比较中，挖掘上世纪80年代的先锋小说家所独有的“家国情怀”。他认为，韩少功的家国情怀，较之其他先锋作家，表现更为强烈。

凡此种种，说明2016年湖北的文学批评确实有一个立场和视点的变化。

本土意识和现实精神，不是一个过时的话题，返本开新也不是重复新儒家的老调，而是进入新世纪以来，中国文学所面临的一个实际问题。近三十余年来的中国文学，跟着西方跑的日子太久了，脱离现实的冥想和追逐时尚的游戏太多了。民族文化的本和现实生活的本都丢掉了，文学的根自然就被凿空了。根都被凿空了，又如何指望文学之树发出新芽，开出繁花。有鉴于此，强调本土意识和现实精神，就不能不说是一个返本开新之举。2016年武汉文学批评界用自己的批评实践，宣示了这一新意向，凝聚了这一新特点，我相信这也将会是未来一个时期中国文学发展的新趋向。