·文化符码·在技术的策应下，我们的肉身开始如云般漂浮并变化万端

文/张斌璐

云是一个秘密，你看，多少年来的神话和想象都和云相关。楚辞里云中君，灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。你抬头看天，云常常是无穷的蔽障，云里是谁？不知道。云中谁寄锦书来？你抬头看云，云低头看你。和日月星辰不同，云是一个不确定的对象，多有观星知天的人，尽管云也常常作为天气的某种预表，但可靠性好像要低得多。所以文人如何谈云？世事如白云苍狗，随时变幻，神秘莫测，和命运一样难以捉摸，这是云在文化里的基本形象。

哪怕在技术时代，你坐飞机登上云层，看窗外茫茫云海，你说是祛魅了吗？其实没有。无论是从天空低头看云，或是在地上抬头看云，云始终是一个美丽的庞然大物，依旧在激发着人们的想象。无论科学如何来阐释闪电的成因，都难以打消一声炸雷给世界带来的惊惧感。云也是一样，千里暮云平的壮绝景观每每给人诸多联想。从而，云上的日子总像是人们追求的品质生活。

云，漂浮于半空，摆脱重力的影响，仿佛和大地彻底隔绝。从这点来看，云代表了一种境界，和世上的人相对而生。因此神仙要腾云而起，凡人修仙有成也会驾云而去，食五谷者驾不得云，因为五谷是长在地上的。腾云象征一种生命境界，足以摆脱人世间的羁绊，于是在神话里，一旦神仙触犯了道德禁忌，等待他们的惩罚便是贬下大地，从云里坠落下来。

云的故事到了现在发生了很大的变化，本来云是人的对立面，但现在人开始制造云。这里并不是指人工技术制造的降雨云，而是我们开始把一种数据的整合技术称为“云”。

人一度是有限的，身体是人的界限。我们的思想、言说，一切都以身体为边界，最严重的惩戒是对肉身的摧毁。但一切总会变化，某个时刻，一种叫“云”的技术悄然而至，你发现你不必以你的肉身为界，哪怕你的影像，你的书籍，你的一切存储设备都消失无踪，可这些依然能在一个叫作“云”的地方存在着。就像天上的云一样，无比庞大，仿佛无穷无尽。在“云”里记载了你的所有记忆，你的一切行踪和行为，哪怕从你的记忆中都已经彻底消失，但不会消失在“云”里。

“云”技术的诞生，是将我们的肉身拓展到了云端之上，就目前而言似乎属于记忆的某种拓展形态，然而这终将拷问我们生存的终极意义。这是危言耸听吗？当我们的生活越来越多被数据化以后，每一个新的数据产生，都在云端形成了一个对应的“云数据”，我们来想象一下，哪怕是多少年后或者相隔多远，你都能够取得这一数据，并且在一个新的时空里获得重现，这听来是令人兴奋的愿景，但也是使人闻而生畏的未来。假如人类就此在云端建立了一个新的世界，那么历史又会书写成什么样子？

云已经悄然落地，或者说，我们已经暗中腾云。在技术的策应下，我们的肉身开始如云般漂浮并变化万端。人在试图制造“云”的同时，实际上在重塑着人类的肉身，重塑人间的空间和历史。在人类有记载的历史上，没有什么时段比这几十年的发展更为快速和深远。假如人类征服了“云”，那下一步又将去征服谁呢？最后，谁又将征服谁呢？

张斌璐文学博士，目前从事文化和文学批评。