雨果的戏剧《欧那尼》上演，引发古典派和浪漫派支持者的混战，这是结结实实的仗，不仅仅是口诛笔伐，浪漫派属于年轻人，战斗意志强，但不敢动手，只对着包厢里伸出来的古典主义老头们的光头大喊：“打倒秃瓢！”另一方古典派却早已严阵以待，他们雇人从屋顶上往下倒粪便，扔垃圾。据雨果夫人回忆：“战斗在最前沿的巴尔扎克首先挨了一记烂白菜帮子。”这是法兰西文化史上有名的“欧那尼之战”。

现在想来，那时人单纯，不为政治、种族、宗教等等而战，只为艺术而战；艺术也蓬勃，不是高高在上、躲进小楼、只装体面，而是引导整个社会走向大变革，让大众审美来场暴风骤雨。

中国有没有开风气之先的艺术之战？　要有，肯定少不了1979年“首都机场壁画之争”。1979年，改革开放元年，一个偶然的机会，袁运生加入到为首都国际机场创作巨幅壁画的团队，他创作的《泼水节——生命的赞歌》本是想通过一个少数民族的题材，寓意人性的回归和思想的觉醒。可是大家并不管这些，只把眼光集中到了画中的三个裸体女性身上，一时间，身体的解放成了艺术解放的焦点，震动之大，相关部门不得已将它遮蔽起来，直到国家领导人出面才解禁。有人誉这幅壁画为文化“原子弹”，从此“各种艺术流派在中华艺坛才开始了异彩纷呈”。

每一个变革的时代，艺术总是先声，它感知，它表达，它号召，它激进，“你要战，便作战”，无所畏惧。从这个角度讲，一切先声的艺术都是公共艺术，它引发争议，它改变公共话语体系。而从另一个角度讲，中国艺术解放的先声从本身就是公共艺术的壁画开始，可谓幸事：以最大的力气砸开最硬的核，放出果壳里的宇宙，让我们至今还感受到变革的力量。

文/周劼

(长江日报)