钱伟暖

    方淳的《路过后坞》，主要由作者对新乡村主义者王天鹏的采访构成，通过一问一答的方式，向我们全面展示了一个乡村旅游度假业的探索与践行者的诗意人生。
    本书通过生活、人生、事业、场景、创作五个方面，让我们慢悠悠地走进王天鹏先生所创造的独特的“后坞生活”，同时也在这个过程中渐渐体悟到他的人生哲学。“后坞生活”是一个位于莫干山脚的低碳竹林度假酒店，是中国民宿产业的样板，也是一种乡村建筑艺术。踏入其中，首先来到的是一个富有浓郁乡村风格的文艺酒吧，你可以在这里喝咖啡、聊天、品酒、吃饭，也可以接待前来学习的团队。再往里走，是一个曲迂回环的竹林小径。当你正在萧萧竹林间穿梭时，忽而就来到了一个颇具古希腊风情的露天剧场。游徜于此，鸟鸣虫吟都与你融合为一。最让我心神向往的便是那可以练瑜伽的禅房和汗蒸的泉水吧，看着书中的照片，我仿佛置身于其中消磨生命安静的时光。多么自由！多么美好！这些仅仅只是“后坞生活”的一部分，我已然感受到了那一份来自生命最初的冲动。就这样静悄悄的享受着阳光雨露、享受着鸟语花香。除“后坞生活”外，王天鹏先生还有诸如“海山生活”“长岛一号院”“龙溪镇山里村”“老子山镇龟山民俗度假村”等一个个美丽乡村建设项目。他凭借对乡村文化当代性的理解，成功撬开了“绿水青山就是金山银山”乡村度假旅游经济的这把锁。“后坞生活”等作品均是王天鹏人生哲学的外化和具体体现。当作者问到他在乡野空间作品的创作过程中有怎样的感受和体验时，他的回答是融入自然后的真正自由。王先生在文中说到：“久而久之，我发现自己成了莫干山的一根竹子”，这一句话深深地震撼着我，大概只有和自然融为一体，达到“天人合一”境界的人才能发出如此的感慨。当然，我认为他的孤独也是一种自由的体现。他说：“我的思维方式，我的行走模式，一定要有孤独性。孤独是保持作品先锋性的途径之一。”孤独不是孤僻，不能脱离市场，但又不是大众化的产品。这里的孤独也蕴含着王先生的充满自由意味的思维方式与叛逆精神，他乐于独立思考，去发现与众不同的东西，创造与众不同的作品，并保持作品的先锋性。
    再来谈谈传承，我觉得王先生一直在努力传承中国传统文化，从素斋瑜伽到禅房水吧，从竹简书写到编织布艺，他的作品始终讲究东方性的诗意表达。正如他所说：“我们把充满东方魅力和诗意的生活体现在度假业态里，旅客会去传播”，这个传播的过程亦是一种文化的寻根与传承。除此之外，王先生本人身上就有一种中国传统文人的精神品质和风雅趣味，他不仅打坐、禅修，还时常做瑜伽、修习汉隶。他把本人的文化趣味投射到他的乡野作品中，正好体现了中国传统的文化精神。他的“后坞”有一个工作室，在这里他常与旅客酣畅淋漓地交谈，让旅客了解他的同时，他也走进旅客的世界。这里有很多来自世界各地的游客，他们交谈的碰撞也是一次文化的交融，就这样，他们也在互相影响着彼此，互相传播着各自的文化。王先生身上的传统文人味儿，也会影响他人去继续传承。