幸福，在不同年代，不同人身上，有不同的定义，即便同一个人，在一天的不同时刻，也会对幸福有不同的要求。看了《了不起的匠人》第二季之后，我觉得，一生能做一件喜欢的事，把这件事做好，就是幸福。

十二集，每集十五分钟，展示一位匠人和他的手艺，黎陶、蜀锦、铜炉、黄蚕丝织、汉服、古纸、榫卯、漆器、响仁和鼓、松烟墨、蔺草编、德格印经院刻经。他们所在的地方，遍布中国各地，从海南、台湾、香港、上海、徽州，到青藏高原的德格。他们一个接一个地，出现在镜头前，给我们讲他们的经历，他们的手艺。

都是要用一生去做的事，他们也的确做了一生。

德格经院，彭措泽仁是那里岁数最大的刻经人，他的父亲就是刻经人，在他很小的时候就教他刻经，还告诉他，要把刻经当作一辈子的工作去做。24岁的时候，他进了刻经院，开始刻经，至今已经38年。

台湾中部的苗栗县苑里村，人们用蔺草编织各种生活用品，从帽子、篮子到帘子，刘彩云是这里技艺最出众的匠人。她打小学习蔺草编织，熟练掌握200种花样，蔺草在她手里服服帖帖，任她浸、揉、搓、捋，再编织成各种物品。

在《了不起的匠人》里，最不能忽略的角色，就是时间。

在台鼓匠人王锡坤那里当徒弟，真正能做出像样的鼓，需要十年。在徽州制墨师项德胜那里，他用松烟制墨，工序繁多，足足有十几道工序，制成的墨可以保持千年，而他为的也是时间：“用墨汁还是松烟墨画出来的画，要过上几十上百年。”

这像是用手制作星空，捏泥巴创造世界，工程浩大，对耐心的需求超过对技艺的需求，这是他们用一生去做这些事的原因。

我也曾想过，这些手艺，这些规矩，其实都发生在工业不发达的年代，是因为时代的局限而产生的，它们是人类的权宜之计，在更好的技术出现之后，本应退场，在我们这个时代，它更像是奇观，是残留的仪式。但它们本来就不是奔着实用而去的，它们更像是神性的证据，是神性的仪式。是用生命所做的祭祀，用时间刻下来的记忆。可能在所谓理性之外，但也未尝不是另一种理性，它让人有精神的原乡，免于精神的匮乏，在和人工智能的斗争中暂时获得胜利。

那些匠人的幸福，正是由此而生。他们看起来是被手艺束缚了、折磨了，但又何尝不是被手艺照顾了、慰藉了、荫蔽了，以及接管了。他们可以用一生的时间去做这些事，把这些事视为信仰，把那些规矩当作人生的规矩，把创造美当作人生终极目标，无视身处世界的变幻。

(武汉晚报)