不知此时的恺撒是否记起这句话。

已近癫狂的刺杀者们仍没有罢手，由于空间狭促，还有人被同党乱挥的刀剑误伤，直到地上的恺撒已经一动不动，伤口流出的血将他的紫袍都染成猩红。

诸人渐次停手，恺撒倒伏之处，正在大厅里那座庞培雕像的脚下。

恺撒死了，他们的计划成功了，不论出于何种目的参与刺杀的人，都狂喜过望。千年之后，莎士比亚模拟他们当时的对话：

布鲁图：命运，我们等候着你的旨意。我们谁都免不了一死；与其在世上偷生苟活，拖延着日子，还不如轰轰烈烈地死去。

卡斯卡：嘿，切断了二十年的生命，等于切断了二十年在忧生畏死中过去的时间。

布鲁图：照这样说来，死还是一件好事。所以我们都是恺撒的朋友，帮助他结束了这一段忧生畏死的生命。弯下身去，罗马人，弯下身去；让我们把手浸在恺撒的血里，一直到我们的肘上；让我们用他的血抹我们的剑。然后我们就迈步前进，到市场上去；把我们鲜红的武器在我们头顶挥舞，大家高呼着，“和平，自由，解放！”

卡修斯：好，大家弯下身去，洗你们的手吧。多少年代以后，我们这一场壮烈的戏剧，将要在尚未产生的国家用我们所不知道的语言表演！

布鲁图：恺撒将要在戏剧中流多少次的血，他现在却长眠在庞培的像座之下，他的尊严化成了泥土！

卡修斯：后世的人们搬演今天这一幕的时候，将要称我们这一群人为祖国的解放者。

但在现实中，众人的喜悦可能不会持续太久：当他们举着带血的刀剑跑到罗马街头高呼“暴君死了”“罗马的自由保住了”之时，百姓并没如他们预期的那样一道欢呼响应，相反，听到消息的人都如同躲避瘟疫一样从他们身边逃开，跑回家里，关门闭户。

对“群众的革命觉悟”失望，很快又转变为对自己行为的怀疑：事情并非那么简单，他们向往的“共和”不会因为杀死了恺撒而自动尽复旧观，恰恰相反，恺撒的死意味着罗马秩序的坍塌，会有多少试图当下一个恺撒的人竞逐他留下的宝座？罗马城，乃至罗马共和国又将为此遭受多大的代价？

刺杀者们的高潮很快退去，前途叵测的巨大压力让他们无心再庆祝。众人躲进罗马最神圣的卡庇托尔山神庙，试图寻求天意的启示，但事到如今，掌握着他们和罗马命运的也不是天神，依然是恺撒。

恺撒的尸体被遗落在庞培大厅，以勇力见称的马可·安东尼发觉出事，立刻夺路而逃，没来得及多看垂危的恺撒一眼。后来三个忠心的奴隶将恺撒的尸体抬回了家，尸检显示，他身中了23刀，但只有一刀是致命的——后世的文学作品中普遍倾向将这一刀记在马可·布鲁图名下。

曲飞著

贵州人民出版社

暗杀局

10

(武汉晚报)