姜寻着迷于古籍雕版，他的3万多块古籍雕版中，诗文集类占据三分之二，明代雕版则有3200多块。对他而言，书不会消亡，而会成为“未来的奢侈品”
冬日清冷的杨梅竹斜街上，从民国时期遗留下来的老建筑里，隐约还能窥见过去的影子。这条小街曾是沈从文、梁诗正的居住地，也曾有世界书局、大众书局等七家书局在此聚集。与半公里外大栅栏街的嘈杂鼎沸相比，这条文化小街依然保持着“书局一条街”的静谧。
杨梅竹斜街上的“模范书局”，是设计师姜寻全新设计开幕的书店，也是这条街上第一栋完成腾退改造的民国建筑。这个160多平方米的空间，其实更像一间小型陈列馆。《中国古籍文献拍卖图录》的大部头精装书、清道光年间的压书机、德国古董书橱为书店增添了厚重的历史气息。姜寻设计的宋版文字魔方和纯手工制作的线装笔记本，则以巧妙的心思连接起传统与现代。
只有细心的人才能在“模仿书局”内发现姜寻的珍藏。穿过书局背后的小院，你会在另一间书房发现一些其貌不扬的雕版，色泽晦暗，质地如石块般坚硬，有些甚至开了裂。但细看这些乌黑的野生杜梨木，图案之精美、文字之娟秀挺拔、雕工之清晰精细，足以让人赞叹。姜寻曾设计过自己的《姜寻诗词十九首》，用的是千年古宣，以手工印刷，封面上镶了一块黢黑坚硬的雕版残片，这个充满古意的设计为他捧得“中国最美的书”图书奖。
除了设计师的身份，出版过四五本诗集的姜寻还是一位古籍雕版收藏家。他的收藏始于学生时代，在中央美术学院念硕士时，他便开始钻研雕版历史。在一般人看来，这些乌黑甚至腐裂的雕版在印刷成百上千次之后就成了弃物，他却视为珍宝，“当你真正看到一张老雕版，里面全是岁月的痕迹，从雕版上的磨损，你能感受到时间的力量。”在他看来，一块雕版蕴含的不仅是文化、历史和艺术，也具有科研价值。
2009年8月31日，姜寻与国家图书馆合作开设文津雕版博物馆，将自己收藏的3万多块古籍雕版中的精品免费向公众展示。他最欣慰的是，三年多时间里，这间由旧食堂改造的博物馆影响了很多人，包括中小学生，也包括日韩慕名而来的专家学者。
在我们拜访姜寻的工作室“煮雨山房”时，文津雕版博物馆因拆迁而暂时关闭。姜寻在丰台另找了一处一万余平方米的空间，这间与国家出版博物馆合作的新馆依然是姜寻主持设计的，等待新馆开幕的这些时日，所有的雕版都转移到位于郊区的仓库和地下室内。
某种程度上，姜寻更像雕版文化的传承者和守护者。来到他位于西海的“煮雨山房”，恍如在古代私人书房，有一种时光倒流感。工作室的玻璃房内，几位工匠各自忙着雕版、手工装订和手工印刷，严格遵循着古代人刻版印书的流程。工匠正为莫言的小说《大风》而忙碌，这套限量版的线装宣纸本小说，从创意到完工用了将近一年的时间，字体全部选用南宋木刻本《草窗韵语》里的字体，以汪六吉手工宣纸印刷，用姜寻的话来说，在这个文化复兴的年代，他期望全手工的线装书能成为可以收藏的奢侈。
变卖家产也在所不惜
“煮雨山房”内最醒目的一幅拓片，是姜寻最爱的《草窗韵语》。
用姜寻太太邢娜的话说，“他对《草窗韵语》的痴爱已经到了‘着魔’的地步。”她还记得2004年陪姜寻去扬州的那趟“藏书楼之旅”，两人费了千辛万苦才找到“密韵楼”旧址，“和同地区其他着名的藏书楼比起来，这幢楼简直破败不堪，但他就默默在‘密韵楼’前站了很久。”
“密韵楼”是浙江南浔大丝绸商人蒋汝藻的藏书楼，蒋汝藻最得意的珍藏，则是《草窗韵语》。民国时期，南宋周密的《草窗韵语》被发掘，袁世凯二公子袁克文和蒋汝藻一同争买这套书，最终被蒋汝藻以1500大洋买下。“这书曾被沈曾植称为‘妖书’，所有见过的人，都称赞刻书奇秀、纸墨鲜明。”姜寻在很多途径都听闻过《草窗韵语》的历史传说，无奈蒋汝藻家族破产后，宋版《草窗韵语》失踪，所幸蒋汝藻曾找人翻刻过一套，如何找到蒋氏仿宋版雕版，成了姜寻耗费四年寻觅的目标。
“为了收齐这套雕版，我从拍卖会、私人藏家甚至是雕版贩子的手里，一件件地收。”姜寻说，待他终于把这批雕版收入囊中，才发现历经岁月磨砺，有些雕版已经残破或者遗失，“于是我们又按照旧时蒋汝藻影印出来的版本，再找人重新查漏补遗，把过去已经丢失的重新找工匠刊刻并再次出版。”邢娜说，原来古代文人在做的事情，如今的姜寻依靠一己之力在努力着。邢娜曾问丈夫，假如某一天，这部佚失的宋版书重见天日，是不是一定要买回来？姜寻的态度是：哪怕变卖所有家产，也会在所不惜。
邢娜仍然记得早年认识姜寻时，两人的约会地点不是古玩市场，就是书店，“那时候真是有大把的时间，几乎都用在买书上了，他在中国书店看书，通常可以从开门就一直待到晚上打烊。”邢娜早年一直做文学编辑，大部分时候，姜寻去哪里访书、寻访藏书楼，都是两人一起。
姜寻对雕版收藏有专业的知识储备，也有敏锐的直觉。2005年冬天，他与邢娜去逛古董市场，看到一块年画雕版，“有80cm长、50cm宽的样子，年份应该在清代上下，我当时就很激动，问了价格，不便宜，一块就要3000块。我犹豫不决，一上午就在古董市场里兜来兜去，最后我们已经启动车，决定走人。太太问我，‘你身上有那么多钱吗？’我说有，她只说了一句，去买吧。”姜寻常感叹，如果没有太太当时的一句话，他很可能就放弃了，也再没有机会买到这块雕版。那之后，邢娜告诉他，看到想要的尽管买，不需要再征询她的意见。
姜寻的女儿诞生时，他为孩子取名“语”，纪念自己最爱的《草窗韵语》。他欣慰的是，以前是太太陪他逛书店，现在是女儿，“我去日本神保町买书，一站就是半天，女儿就一直在我身边陪着，我打包好我的书，发现她也拿了一捆自己喜欢的书放在我旁边。”
从收藏到保护
姜寻收藏的3万多块古籍雕版中，诗文集类占据三分之二，明代雕版则有3200多块。
在收藏界，雕版无疑属于小众，但姜寻看重的不是收藏前景，而是文化价值。“藏家只看到书籍的美好，相比之下，雕版的观赏价值与印刷生产力价值会弱一点，但它的文献价值却非常大。”尽管雕版的价值还未被真正认知，但姜寻相信，雕版作为书籍的母体，具有唯一性和稀缺性，“现代人更应该重视雕版的技艺传承和旧雕版的保护问题，对雕版进行系统的研究，填补学术上的空白。”
他常常会在研究中发现一些有趣的事情，“古代有藏书家、藏书楼，藏书的历史是可以追溯的，最早从甲骨文开始，包括最近湖南出土的竹简，从秦代到汉代，刻在竹简上的成册的、卷轴装的书。汉代以后纸张逐渐出现，到唐宋开始才逐渐有了蝴蝶装、线装的可以翻阅的书籍，唐代早期还是卷轴装。这个很奇怪，古代的埃及包括罗马早期都是卷轴装的书籍，很相似，全世界都是通用的，人类无论差异多大，从文化上而言，从断代的横切面来看是有相似之处的，很多虽然并无交流，但却有一个相似的潜在脉络。”
姜寻不是一个单纯的收藏者，除了开设雕版博物馆，向大众普及雕版历史，他也在策划成立雕版研究院，聘请古籍版本专家组织课题性的研究，“比如研究木质雕版的保护技术、复原古代雕版印刷技艺、横向研究世界版画艺术等。我们的目的是提升雕版的社会影响力，实现收藏、保护、研究工作相结合。”
关于雕版，姜寻有一些伟大的梦想，他要建立雕版艺术学校，普及雕版技艺，他意识到雕版手工艺人的生存就业机会艰难，整个行业都在飞速没落，于是尽量在工作室开设新的项目，支持年轻手工艺人传承古老技艺。他感慨于中国人对雕版的不重视，反倒是韩国人将雕版技艺视为珍宝，某次去韩国时，他一下飞机就看到两位妇女在刷字雕版，销售雕版印刷品，深为触动。
国家非物质文化遗产传承人陈义时先生也曾因后继无人而困惑。姜寻与陈义时交往已久，“煮雨山房”的巨幅《草窗韵语》就是老先生主持雕刻的。如今，陈义时也时不时到北京为工作室的工匠讲课。
“明年的中韩日国际雕版大会，我们也要请韩国老师来演示，而且我们要和国家出版博物馆合作主持一个奖项，叫金刀奖，这是对多年来不受重视的民间刻工的一个鼓励。”姜寻说。
关于纸质书走向消亡的话题，身为藏书者的姜寻向来持否定态度，“书消亡是不可能的。书的存在价值会越来越贵，造纸成本、印刷成本都会逐渐提高书的价格。未来的书籍，会逐渐和收藏的关系越来越密切，可能会越来越小众，但被电子书完全取代是不可能的。”
他坚信那些承袭了古法的线装书、设计做工精良的书籍，都是可收藏的历史。从这个意义上来说，书籍将是未来的奢侈品。
