□本报评论员付小为

6月27日，李嘉诚第16次登上汕头大学毕业典礼演讲台，发表了题为《愿力人生》的毕业致辞。有媒体从中摘选并概括出“愚人才想有个富爸爸”等金句，这份致辞随之广泛地流传于校园外。

作为汕头大学校董会名誉主席，李嘉诚的演讲几乎已是汕头大学毕业季的“保留节目”。演讲中，李嘉诚褪去角色身份，转而以一个89岁高龄的老人、一位长者的过往经历，给正待拥抱社会的年轻人，提以真诚的人生忠告。

这份毕业致辞的精华可能在于一种精神层面的引导。李嘉诚通过对比愚人和智者的不同人生选择，鼓励年轻人跳出窠臼，不畏险阻，以坚强的意志、严格的自律、旺盛的创造力走出属于自己的道路，为追求开放、进步的世界，建立充满关怀的社会而努力。

类似的鼓励其实并不陌生。从小到大，我们所接受的教育大多传递着同样的信息。回溯历史，诸如“君子以自强不息”的警句箴言滋养着一代一代的华夏儿女并承继至今。去奋斗、去拼搏，把那些困苦磨难当作一场一场的试练，要知道，这是每个人需要独自走过和承担的一条路，也是每个人成长的必经路。

然而，我们也看到，随着经济社会的发展，个人发展程度和差距逐渐拉大，对于奋斗，人们的理解开始出现分化。不少人将奋斗等同于成功学，以世俗的成功学标准“计量”奋斗，于是有了奋斗无用论。所谓“愚人才想有个富爸爸”，回应的正是这种观点。

一方面，个人财富的累积、代际的承袭，一些人似乎“赢”在了起跑线；另一方面，创富神话的普遍论调下，成功已然是看得见的小概率。那些深感“出头”无望者，索性放下追逐理想的勇气和信念，老早地安于现状，沉浸在已经习惯的生活舒适区。这样的认知，彻底地消解了奋斗的意义，甚至是人生的意义，它让人生变成了一场彻头彻尾的“命运安排”。

也有人在成功学的旗帜下踏上了另一条“奋斗”之路。奋斗的所有动力和唯一目标，不过是财富的无限累积、生活从清贫到奢靡的不断升级。如此而来的奋斗，在浓重的功利色彩的包裹中，很容易滑向寻求捷径、不择手段，作假、行骗陆续登场。

奋斗之所以被简化为成功学，很大程度上是因为完全地将个人抽离出社会。事实上，真正意义的奋斗，不仅仅是个人踏上人生苦旅的孤独历练，也是个人与国家、社会、时代相互砥砺的过程。翻看任何辉煌激荡的奋斗史篇，个人取得巨大成就达到人生顶峰的背后，往往也有着波澜壮阔的时代作依托。在这个意义上，每一个人的奋斗，也书写和唱着国家社会的奋斗。

在这样一个时代，提倡奋斗、鼓励奋斗，不是老生常谈，更不是老掉牙的随口附和。而正如李嘉诚所言，面对“高增长机遇巨浪”，我们何其有幸搏击人生。至于成功不成功，其实并没有那么重要。