□武汉市第一中学高一（13）班陈琳玥

何为“界”？

“界”是道德规则的红线，是人生路上的警示牌，若有一步僭越，则深陷污浊泥潭；“界”是极目远眺时视线的边缘，蕴藏着更远处的神秘与机遇，吸引你我探索、延伸；“界”是不同领域与圈层的范围，标志着各自的特点，同时期待着交融与结合。

为人应守“界”，奠发展之基、筑人生之根。

守“界”，乃循社会之规则，正行为之规范，遵道德之底线。道德规则之“界”可谓人立身社会之本，人生大树之根。若无“界”的规范，则失为人正气，辉煌成就、伟大事业都会沦为缥缈的沙上楼阁，倾塌只在一瞬。将道德底线抛诸脑后，昔日世界冠军一夜之间名誉消散、受世人抨击。网络，同样不能成为无“界”的污浊垃圾场。守“界”，奠定个人发展的基础，正社会清正风气，为国家复兴提供精神之源。

钻研求破“界”，探人生深度、创世界高度。

破“界”，小则突破个人能力上限，大则冲破领域极限，创造人类新高度。破“界”是向上的探索，是求新的变革，是人类永续发展的动力源。羽生结弦力破4A之界，翻开花滑新篇章；牛顿以“万有引力”破物理研究之界，开创物理新纪元。“嫦娥”探月、“祝融”访火、“神舟”飞天、“蛟龙”探海、“天问”问天，孰不为破人类之界、探宇宙之界？故而，钻研破“界”，是能力的突破，是引领人类文明的进步。

发展须跨“界”，融万物之长、注发展活水。

跨“界”，需要以发展性的眼光，回望过去、探向未来，寻找源头、发掘活水；跨“界”，需要以开放性的眼光，促进多元融合、综合发展。“鬓云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐。”《唐宫夜宴》融舞蹈入唐朝传统文化之界，使中华传统文化具有发展新活力；“吟一首诗看千年经典惹人恋，歌一阕词让荡气回肠咏流传。”《经典咏流传》融诗词入乐曲之界，属于中国的美学，在动人的旋律、悠扬的歌声中，走近更多群众。跨“界”带来的多元碰撞交流，使文化、思想、文明在融合的火花中迸发新活力、找寻新机遇，开辟出长远的发展大道。吾辈青年，也应跨界发展，在多元思想交流中找寻自己的信念，在各个领域的实践中总结生活义理、学习经验。

“界”定人生，“界”助人生，“界”促社会。愿吾辈青年，在人生之路上高歌前行，不触囹圄之界，不染泥潭污浊；勇探极目之限，拓展人生深度；智融多元之界，综合万物之长。愿吾辈青年，与界相伴，行走在人声鼎沸、繁华盎然的发展大道上！

指导老师陈澍点评：文章从核心概念“界”出发，从“道德应守界”“钻研求破界”“发展需跨界”三个角度联系社会生活，体现了思考的多元化、纵深化。小作者能够透过现象看本质，有效提升了此文的思想高度，使文章充满了哲理思辨的色彩。在论证过程中，本文旁征博引，逻辑清晰，观点鲜明，语言鲜活，从网络世界说到科学领域，从文化传承说到文化创新，视野开阔，思维既严谨又活跃。最后再跳跃至对青年的启示与希冀，充分体现了当代高中生对自我、对社会的深入思考。