图为：徐正端老人生前照

    楚天都市报记者陈俊

    守庙三十载，坚持写诗传承屈原文化。正月初一晚，在屈原故里秭归乐平里，义务守护屈原庙30年的徐正端老人溘然长逝，享年90岁。昨日，老人65岁的儿子徐贪德说，父亲虽逝，守庙使命由他来相继，屈原精神永存。
    屈原的诞生地——秭归乐平里，是一个风景绝秀的山间小盆地，内有读书洞、照面井、玉米三丘等“屈原八景”。盆地的中间是一座山丘，当地人习惯地称之为“钟堡”。堡上屹立着一座坐北朝南，飞檐高翘，雄峻壮美的庙宇，典型的峡江明清民居建筑风格，这就是屈原庙。庙里住着两个人：一个是屈原(塑像)，另一个就是为屈原“守灵”的老诗人徐正端。一间简陋厢房里，一张床、一张桌、四个木凳，满柜子都是有关屈原的诗稿和史书。
    1929年出生的徐正端，民国时期毕业于秭归师范，后来一直在屈原村(乐平里所在地)小学当语文老师。1989年，退休后的徐正端“自告奋勇”住进屈原庙，义务为屈原“守灵”，不计报酬。他说，作为一名土生土长的屈原同乡，有责任也有义务为屈原做点什么。30年来，徐正端从没有离开过屈原，把每天守庙的日子安排得满满当当，除尘、燃香、洒扫庙宇、开门纳客、吟唱诗歌……有人来访的日子，他就与访客谈论屈原，传承屈原文化与精神；无人来访，他就与屈原交谈，来一场心灵的对话，作一次灵魂的旅行。
    大儿子徐贪德说，在过去30年里，老人家除了去县城参加端午纪念活动以及看病住院，几乎没有下过山，一直守在庙里。就连他的名字“贪德”，也是徐正端特意给儿子起的，“德要多一点，像屈原一样，要贪德”。老人和屈原村的很多村民一样，对屈原怀有一种自发而朴素的感情。徐贪德说，父亲生前一直难忘曾经的苦难日子，年轻时曾躲在被窝里默读《橘颂》《离骚》《天问》，读得热泪盈眶。所以等他老了，他实在想不出，除了在庙里为屈原守灵，传扬屈原精神，还有什么是最好的选择。
    守庙的日子，常人看来孤单寂寞。但徐正端把每一天都安排得满满当当。清晨的第一缕曙光透过窗纸，徐正端便起床走进天井，为洁白的屈原塑像除尘。除尘之后就是打扫庙宇，徐正端把庙内外打扫得干干净净。然后，他每日的“功课”就是在庙前的大树下、卧室内、塑像前，吟唱屈原的《离骚》《天问》……还有农民诗人们悼念屈原的诗作。吟唱之余，徐正端走进屈原庙左边厢房内，在简陋的木桌上铺纸挥毫练写屈原的名篇佳句。
    据了解，屈原庙里有数百首诗和对联是徐正端创作的。多年来，徐正端老人坚持将有数百年传承历史的农民诗人组织——骚坛诗社成员的诗稿手书誊写，整理装订成册。“腊月二十九，父亲感到身体不适，但在这之前他还在写诗，他走的很安详，相信他会在天堂与屈原相会。”徐贪德说。