范仁碧
　　●人皆有尊严，只有时刻看重尊严、维护尊严，才能以自尊赢得尊敬。对党员干部来说，要使自己有尊严，就必须堂堂正正做人、清清白白为官。面对各种诱惑，要有一股不吃“嗟来之食”的志气，不该吃的坚决不吃，不该拿的坚决不拿，不该要的坚决不要。做人硬气，又岂会被“别有用心者”牵着鼻子走？
　　“嗟来之食”，《词典》中对其解释是：春秋时齐国发生饥荒，有人在路上施舍饮食，对一个饥饿的人说“嗟，来食！”饥饿的人说，我就是不吃“嗟来之食”，才落得今天这个地步，终于不食而死（见于《礼记·檀弓》）。在今天，“嗟来之食”泛指那些带有侮辱性的施舍。“饿者”不食“嗟来之食”，表现出了做人应有的尊严。
　　古往今来，许多先贤志士视尊严如生命，在“嗟来之食”面前宁为玉碎、不为瓦全，留下了千古美名。汉武帝时期，匈奴政权新单于即位，朝廷派遣苏武出使匈奴。不料，匈奴发生内乱，苏武一行被扣留下来，并被逼迫背叛汉朝，臣服单于。匈奴人劝降不成，就把苏武独自一人流放到人迹罕至的北海（今贝加尔湖）。在那里，苏武牧羊长达十九年之久，始终守志不屈、保持尊严，直到汉朝派使者到匈奴去，苏武才被放回。苏武回到长安那天，长安人民出来迎接他，说他是个有气节、有尊严的大丈夫。
　　时移世易，道理无改。在共产党人心目中，国家、民族、信仰的尊严是至高无上的，而个人尊严也是绝对不能丢弃的。如，方志敏同志在敌人监狱中，面对敌人的百般诱降和严刑逼供，始终正气凛然、坚贞不屈。1935年8月6日，方志敏在江西南昌英勇就义，时年36岁，留下了“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”这样的铮铮誓言。
　　与傲骨铮铮、坚决不受“嗟来之食”的志士相比，当下有些领导干部却自轻自贱，干下许多摇尾乞怜、令人不齿的龌龊事，可谓丢尽了祖宗的脸。有的大操大办婚丧喜庆事宜，厚着脸皮收取各类礼品、红包；有的生活腐化，毫无廉耻地进行权钱、权色交易；有的雁过拔毛，贪污、截留发给贫困户的救济款；有的大搞权力寻租，面对不法商人的“围猎”，点头哈腰、随叫随到……这些人“只要肚子饱，不怕嘴巴黑；为了身子暖，不嫌衣服脏。”频频接受“嗟来之食”，出卖人格、尊严，完全丧失了做人的底线和为官的操守。
　　人皆有尊严，只有时刻看重尊严、维护尊严，才能以自尊赢得尊敬。对党员干部来说，要使自己有尊严，就必须堂堂正正做人、清清白白为官。面对各种诱惑，要有一股不吃“嗟来之食”的志气，不该吃的坚决不吃，不该拿的坚决不拿，不该要的坚决不要。做人硬气，又岂会被“别有用心者”牵着鼻子走？（范仁碧）
　　【编辑 华智超】