长江日报评论员 杨于泽
　　在很多人眼里，“流浪大师”不过是一个新型“网红”。相比于抖音、快手那些千篇一律的“网红脸”，“流浪大师”是流量消费的特色菜，风格另类，在“海草舞”的世界里脱颖而出。谁能拍到“流浪大师”，把他传到快手、抖音、微博等平台，至少可以涨粉到1000以上。
　　最近上海浦东一名叫沈巍的流浪汉成了“网红”。来自全国各地的网络视频拍摄者多达大几十号人，现在每天守在周边围堵他，希望制作视频。
　　网络上称之为“流浪大师”，身穿破烂且满是污垢的皮衣，黑白头发打结，经常蹲在地铁和路灯下看《尚书》《论语》。在视频中，他针对许多问题分析得头头是道。人们编了一套故事：复旦大学毕业生，曾是上海徐汇区审计局公务员，因妻女过世等原因，遂有家不回。
　　但是沈巍现在不高兴了，他告诉记者：“早上刚醒来就发现大几十号人在等着我，他们拿着手机对着我拍，我很不喜欢，说句功利的话，他们拿我挣钱，也没有分给我啊，打扰了我的生活。”很显然，“流浪大师”对人们强加的“网红”身份不以为然，甚至感到厌恶。
　　“流浪大师”读书多，讲历史引经据典，深入浅出，很多人把他捧为“世外高人”，甚至比附为颜回、梭罗。但可以肯定的是，“流浪大师”洗去一身污垢，衣着得体地走上讲台，成为一位历史老师，大家会追捧他吗？我们这个社会真缺学问家、缺书读吗？很多人口口声声“现代焦虑”“成功学焦虑”，以“流浪大师”为榜样，但这样穷极无聊地去追捧一个“网红”，哪里有半点焦虑的样子？
　　从目前一些新闻传播操作来看，拍摄视频、照片上网，或者误打误撞、或者有意操作而形成了“网红”效应，这样的例子很多。比如最近有一则“16岁新娘嫁表叔”的新闻，媒体记者到16岁女孩家随便拍摄其家内部陈设，甚至女孩子闺房和床铺，未经授权就发上网，并津津有味地谈论人家的贫寒。同样地，视频拍摄者、主播也津津有味地展示着“流浪大师”的衣着、头发。
　　这样追“网红”，已经成了病态。有人平常不看历史，却不远千里赶来看“大师”，一副虔心受教的样子；有人好像很关心“流浪大师”的境遇，却未经授权运用他的肖像、公开人家的隐私，一点不尊重人。沈巍有时候会躲起来，但视频拍摄者会守候他几小时，这种行为出于怎样的心理？很难理解，很难想象。
　　在很多人眼里，“流浪大师”不过是一个新型“网红”。相比于抖音、快手那些千篇一律的“网红脸”，“流浪大师”是流量消费的特色菜，风格另类，在“海草舞”的世界里脱颖而出。谁能拍到“流浪大师”，把他传到快手、抖音、微博等平台，至少可以涨粉到1000以上。
　　追星好歹是因为喜欢某个明星的歌曲、影视剧，或者为偶像光环俘获。放眼现在追“网红”的发展趋势，一个奇怪的噱头就能引起病态传播。那些疯狂追“网红”的人到底在追什么？他们像嗑了药一样，陷入了集体癫狂。
　　【编辑：付豪】
　　（作者：杨于泽)