长江日报评论员杨京

最近，《长江日报》报道了一则有关“农民工诗人”江华东的故事。这位49岁的武汉装修工人，4年来写下500多首诗，并在网络上引发了关注，被称为“中国第一农民工诗人”。

我不是专业的文艺工作者，也不算诗歌爱好者，对江华东的诗作水准没有什么发言权。不过不可否认，他的故事之所以引人关注，很大程度上是因为他和他的作品，共同颠覆了常人对“农民工”这一群体的固有印象。

正如江华东本人在采访中所说“农民工也可以外表精致、气宇轩昂，不能都是灰头土脸的”。即使是抛开外表不谈，在普通人的印象中，农民工往往终日忙于生计、从事的行业也谈不上高大上。尽管江华东当过办公室秘书、开过鞋厂，其个人阅历算是比较丰富，但他的生活似乎依然与诗歌这一类“阳春白雪”相距甚远。

近些年来，常常有带有不同前缀的“XX诗人”们通过新闻报道的方式进入公众的视野。与他们的作品相比，他们各自身上的标签似乎更加吸引眼球。即使是其中最为出名的余秀华，其最初的关注度也与“农妇”“脑瘫”的前缀脱不了关系。

一个耐人寻味的现象是，这些前缀虽然各不相同，但其指向的往往集中在某些相对“草根”的身份。“农民工诗人”“保安诗人”容易成为新闻，“公务员诗人”“教授诗人”“程序员诗人”不容易成为新闻，因为农民工与诗人有反差，而教授与诗人没什么反差。

写诗固然是文艺创作，但诗意其实与受教育程度并不绝对相关。一本著名的儿童漫画《田鼠阿佛》里，讲到一只会采集阳光、颜色和语言的老鼠，同伴们都赞它是一个诗人。

诗意不完全等于文化程度，它与对生活的热爱程度、对美的感知相关。这些主观感受来源于生活，来源于内心，每个活着的生命，都可能看到它。

所以说，一个人的生活和内心应该由谁来规定呢？

谁说一个农民工的身体里就不可能住着一个诗人的灵魂？很多个身体里，都有诗意的灵魂，只是我们有没有去唤醒它。农民工生存压力大，体力劳动多，唤醒的几率小一些，这并不等于，对诗意和文学的向往和追求，是有门槛的。

在眼前的苟且中埋首太久，谁都有资格抬起头仰望星空，畅想片刻诗与远方。无论写出的是传世名篇，还是奔波劳碌之余在某个网络论坛里发一些别有趣味的网帖，都无愧为被称为“写作者”。

只看4年500多首的“产量”，江华东的坚持和热爱就已经值得尊敬。在向他致以敬意的同时，我们更希望，和他一样热爱诗歌的人们，能够最终摆脱附着在身上的身份标签。这是对他们的祝愿，更是对我们每一个人的期待。