多名警察来到安徽滁州凤阳县龙兴寺，把住持广闻法师押上了一辆黑色轿车。被带走时，广闻法师没有任何反抗，表情平静。他苦心隐藏十六年的身份曝光，从扫地僧到住持、政协委员，杀人犯16年漂白路走到尽头。（8月31日 凤凰资讯）

故事大概是这样的，“广闻法师”原名张立伟，2000年11月，伙同四人杀死三人，身背命案的他从黑龙江大庆逃至安徽，改名孙洪涛，辗转两个寺庙，最终在龙兴寺扎根，并从扫地僧做到县政协委员、寺庙住持、佛教协会会长，成为当地佛教界颇具影响力的一位人物。感觉这剧情可以拍成电影了，颇有“放下屠刀，立地成佛”的感觉。
说到这，笔者想先讲个故事，《观无量寿经》中有阿阇世王杀了父亲，囚禁了母亲，按照因果来说，是必然会堕落无间恶趣（梵语），但是因为他后来洗心革面，改过自新，得到了佛陀的教导，后来还证果。这个事说明啥呢？佛法是不舍弃任何一个众生，而不是鼓励人们犯错再去依靠佛教赦免，佛不具备改变因果的能力，佛是因果的发现者而不是创造者。笔者本人是无神论者，用这个故事只想说，不要因为觉得犯了法，找菩萨、神佛就能抵消罪恶，也许能够净化内心，但是该受到法律制裁依旧要受到制裁。

笔者了解，广闻法师在龙兴寺30多名僧人中口碑尚可，为大家改善了居住生活条件和相关待遇。代理寺院多年在地震、海啸等自然灾害以及助学敬老等公益事业中慷慨解囊达百万元。广闻还了资助两个失去父母的农村贫困儿童，按月打生活补助，直到两个孩子大学毕业。可以说，他出家以后没有做过违反国家法律、危害社会的事，他做这些好事，应该是在赎罪。然而一年、十年、十几年，他一直在这里修行，在这个期间确实为寺院做了很多事情，这些事情都是为人所赞赏的，但是功过能相抵吗？

笔者认为，遁入空门并不是与尘世恩怨一笔勾销，身份变了，但法律上的权利和义务没有变。在古代中国，僧人有过一段不纳税、不服徭役的“美好时光”，但到了现代，僧人再也没有这些特权了，所谓法律面前人人平等，出家人与一般人并无区别。借用一位老师父的话：“佛教我们忏悔，他如果诚心忏悔，应该去自首。”殊不知，法网恢恢疏而不漏。（杨兴）