被遮蔽的魏晋精神成果

狄更斯在《双城记》开头说：这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。唐教授说，魏晋南北朝也正是这样的时代，一面是军阀混战，一面是思想解放，精神生活丰富活跃，成果丰硕，在中华文明精神发展史上是非常重要的时代。

他认为，在中国历史上，这样政治混乱学术发达思想开放的时代有三，一是战国时代，这是中国文明奠基的时代，诸子百家之学兴起，百家争鸣。二是魏晋南北朝时代，是中华文明的转折时代，诸子百家复兴，出现新一次百家争鸣。三是五四时代，是中华文明由传统农业文明转入现代工业文明的时代，至今仍未结束。

唐翼明的著作《中华的另一种可能：魏晋风流》认为，魏晋南北朝近400年，思想精神成就巨大，哲学、文学、艺术、科学大发展。

魏晋时代，文学家众多，曹植才高八斗七步成诗，中国最好的散文家并非唐宋八大家，而是嵇康、阮籍，在思想上有许多创新。陶渊明陶醉于自然的生命情调和美感追求，是中国一流的诗人。陆机创造了骈文体，《文赋》是第一部讨论文学创作过程的理论著作。

这个时代的书法家“二王”王羲之王献之父子达到中国书法顶峰。顾恺之的画比唐代吴道子的成就更大。

这时祖冲之的数学、天文学、机械，华佗的医术、嵇康的养生学、葛洪的炼丹术（是化学的起源）等，都居世界顶尖地位。

唐教授指出，魏晋玄学是中国传统学术中最富于抽象思辨色彩的，乃中国思想史三大高峰之一，前有先秦的孔孟老庄，后有宋明理学。玄学的“有无本末”之辨第一次把中国思想引向本体论高度，大大拓宽了中国人的思维框架。

在精神发展史上，魏晋是一个了不起的有特别意义的时代，是中国古代的一次文艺复兴——复兴了先秦诸子，闪光着人本主义和理性精神光辉。它不比任何时代差，却在历史上被忽略，被遮蔽，需要重新认识。

仍具现实意义的家风家训

唐教授书中专门论述了当时士族的壮大与家教的关系。还另著一书《唐翼明解读<颜氏家训>》，解读更加详尽。

他分析，魏晋南北朝许多大士族绵延多个世代几百年，这些家族人才辈出，长盛不衰，一个重要的原因在于重视子弟培养教育。《颜氏家训》出现在两晋之后的南朝，不是偶然现象。

《颜氏家训》作者颜之推，山东琅邪颜氏，是魏晋南朝著名门阀士族，是孔子弟子颜回的后代，汉末发展成大士族，一直昌盛至唐宋。

《颜氏家训》讲到如何教育子女，如何处理兄弟、妯娌、后母与子女关系，如何治家，如何维持门风，告诫子孙要努力读书，要务实，要知足，要注意养生，等等。

颜氏的《教子》篇，提出教育子女一个重要原则是，从小开始从婴儿开始。第二，要从严教育，不能只爱不教。第三，保持适当距离。第四，父母对子女不可偏爱。古人说，“教子要有义方”。要教给子女正确的三观，这其实取决于父母自身的思想境界。说到底，教育子女就是教育自己提高自己。

魏晋士族的家训传统一直受后世重视，是读书人家培养子弟的规范，成为中国传统文化中重要的组成部分，是我们民族宝贵的精神遗产。

这些训示对今天教育子女，建设家园、弘扬传统文化，仍然特别具有现实意义。

魏晋妇女很精彩

刚刚过去的三八节，广大女性同胞在海内外网上和实体店买买买中，深深地快意地体会到妇女能顶半边天。

唐翼明书中，魏晋人物风流，妇女也活出自己的精彩。

人们一般印象，中国古代妇女地位低下，史书中除了后妃就是节妇孝女。而在魏晋时代，社会开明，思想开放，不少贵族妇女受过良好教育，表现出令人欣喜难忘的智慧。

魏晋才女谢道蕴，受过良好教育，天分高，能诗能文，还能参与清谈，参加一些社会活动。她的从容自信，谈吐机智，有胆有识，在社交中令时人倾倒折服。她的一句“未若柳絮因风起”咏雪花，记载在《世说新语》里而流传后世，成语“咏絮之才”说的就是她。

魏晋出现了很多才女。女人在家庭中很重要，母亲智商品德会影响子女，妻子的教养会影响丈夫为人处世。魏晋时代，士族大户重视婚姻门第，不无道理。

今时妇女接受良好教育，加强自我修炼，当然也可以活得很精彩。

本报记者周蕾