本报讯（记者钟磬如通讯员陈默）随着科学技术的发展，教育方法和模式的发展变化巨大，孔子名句“学而不思则罔，思而不学则殆”中提到的思和学的关系，仍然值得我们思考。昨天下午，武汉大学国际软件学院蔡恒进教授作客武汉“名家论坛”，分享了他对“人的教育和未来机器的教育”最新的思考。

蔡恒进对激发和培养学生的创新思维关注已久，作为1979年黄冈中学开创了“黄高神话”毕业班的成员之一，他近年屡次带领学生在国内外比赛中获奖70余项。“当代人正处于知识碎片化的互联网时代，互联网授课被运用在教学中，但MOOC这类网络授课仍未达到预期效果，据统计，能自主学完课程的人不到听课人数的4%。为什么会这样？”这就不得不提到距今800多年的鹅湖之会。

发生在1175年的鹅湖之会，由吕祖谦邀请朱熹和陆九渊、陆九龄等到信州铅山鹅湖寺相会。朱熹和陆式理学思想之间产生了争论，矛盾是从本体论、认识论和方法论上展开的，焦点集中在是否以心为宇宙本体。在教育方面，蔡恒进总结朱、陆二人的分歧是：“朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。朱熹侧重于“道问学”，先博后约。陆九渊主张“尊德性”，发明本心，“先立乎其大”以求顿悟，直指人心。

说到人的教育，蔡恒进展示了几张人类认知的跃迁坐标和个人认知的跃迁坐标图。随着时代的发展，人类认知跃迁的间隔时间越来越短，以几十年为量级，而个人认知的跃迁却越来越集中于人生的前15个月，这就体现了教育的重要性。“自我意识根植于个人感觉系统，它和认知能力是同步的，人的自我意识从出生就开始演化。”

自我是难以研究的，边界太复杂。在未来机器的教育中，“人工智能”这一新生事物尤为重要。目前，以马斯克和比尔·盖茨为代表的一部分人对人工智能过于发达产生了一些担忧，认为它们或许会威胁到人类自身，甚至比核武器的威胁还要大。对此，蔡恒进认为这些威胁的根源在于，我们对于现在的机器，依然强调的是效率、利益最大化而不是引导机器回到生命的本源即赋予机器自我肯定需求。“人类最终的挑战不是制造强大的机器，而是如何教育机器，这就是未来机器教育必须要解决的问题。”

武汉大学蔡恒进教授

记者熊波摄