成都平落古镇不能保佑腐败官员平稳着路
2016-05-18 13:23:51 来源:汉网

“人民网大V黄晨灏,中国行”我与中国诗人吴烈游成都古镇“平乐”。成都平乐古镇的名称改变,很奇怪。据当地一位茶铺李姓老板讲,这是乡政府官员算命后确定的——成都平落古镇。我认为,成都平乐古镇的寓意,更加吉祥!当然,相信鬼神的地方官员,人数也不少。

平乐、平落古镇名字在当今市场经济条件下的不断变换,折射出官员们“勤政爱民”思想缺位。为老百姓做官,还是为自己做官概念不清。官员们希望官运恒通,财源茂盛达三江后能安享晚年。他们也知道腐败可耻,平稳着陆非常重要,这才出现成都平落古镇名称的不断变化。

我曾豪情万丈的用,“春游成都古镇平乐:又是一年春雨度,花似人不同”形容当时心情。唐人崔护“题都城南庄”有,“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”感悟人生百态、世态炎凉。几家中央级媒体朋友看到说,“你在哪里找的村姑做模特?”情急间,只得惬意用李白,“清水出芙蓉,天然去雕饰”诗词,回答提问。

我们知道,官员是最大的吃货群体!现在,成都一些仿古景点,老年人和学生是景点常客,他们消费水平比较低。我不禁想问,仿古景点真能赚大钱吗?旅游经济是腐败经济,谁还会去怀疑呢?

房地产经济退热后,谁来供养成都的牌友吃货呢?成都周边古镇待客之道,“大哥,喝茶打牌,吃饭嘛!味道巴适得很。”现在回味后猛醒,用吃喝玩乐定位成都很不公平。当房地产经济退热后,成都的经济增长点在哪里呢?谁来供养这一批牌友和吃货呢?

东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在今浙江绍兴兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿:“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣!”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。”古代官员们用借尸还魂的手法,记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发对于生死无常的感慨,也不能挽回,“滚滚长江东逝水”自然规律。它让我再次感到,历史的残酷和相同性,以及不断重复出现的同一类社会问题。

我喜欢中华文化中“天人合一”概念,人与自然、上帝的公开对话。走遍成都周边大小景点,只能见到现代人仿古建筑。为什么呢?古时土木结构建筑经不起风雨等灾害,这是无法保留下来的主要原因。我衷心祝愿:成都钢筋混泥土承载的仿古文化建筑,几百年、几千年后还能被子子孙孙们去高歌去颂扬!(文/黄晨灏)

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