最早最多来到乡村的义工,可能是助学义工。传统助学是让年轻人离开乡村。以后，得创造环境让人回来了。

以后义工下乡，未必要找生活条件最困难的人家，去捐助，去作“精准扶贫”。不妨找有眼光、有公心、有创造力的人，尤其是返乡青年，帮他们“增能”，学习生态农业、电子商务、旅游经营等，创造机会让他们参与培训、交流，为他们介绍资源。他们能经营成功，就可能成为致富带头人、乡建带头人，起到良好的示范作用。这也是“助学”，可称“新助学”。当地经济、产业有发展，能带动就业、增加人气，自然有利于改善在校学生的家庭经济状况，缓解留守儿童的困境，形成良性循环。

资助贫困生，让他们延续学业，意义多在解决个人及家庭生计问题;扶助致富带头人、乡建带头人成长，未来能激发乡村自身的生命力和创造力，能带动大片地区面貌的改善，意义显然更为深远。

乡村的复兴有赖于文化的复兴。乡村文化的复兴，也是传统文化复兴极重要的方面。助学义工人数众多，深入山区、基层，调查、整理传统手工艺、民俗等非遗文化，作口述史记录，有着其他群体难以比拟的优势。现在许多非遗文化的传承都面临困境，能汇聚各方力量，帮传承人解决现实困难，为非遗传承和学徒学艺提供支持，这也是助学。条件具备的地方还可将这些乡土文化纳入学校课程。对非遗传承人予以支持可以完全是慈善性质，捐钱解决他们的温饱问题。这种捐助直接服务文化传承，价值显然远在一般慈善捐助之上。

近年来随着经济发展水平的提高和民生、教育政策的改善，资助农村学生的必要性、紧迫性已经大为降低。如果助学义工团队不及时转型，未来便会面临被边缘化的可能。能把乡建带头人成长的助学、非遗传承的助学纳入工作计划，不仅能为乡村建设和文化复兴贡献力量，相信也会让我们自己得到多方面的锻炼，促进团队的转型。