毕淑敏著

湖南文艺出版社

“阿非利加洲”

不知你可还记得我在前面说过非洲的全称叫——“阿非利加洲”。荷兰人的白种后裔布尔人，将自己命名为——阿非利卡人，意思就是：“非洲人”。

理由如下。

第一他们早就跟原来指派他们来南非的宗主国——荷兰脱钩了，荷兰不再派人来，他们也就同原来的故国分道扬镳另立门户了。于是他们不再是荷兰人，变成彻底的非洲人了。

第二，布尔人认为自己比英国等白人殖民者抵达南非的时间更早。凡事都有个先来后到，我已经占山为王，就是这里的主人。剩下的人，休想再分一杯羹。

第三，他们认为自己的先人比现在居住在南非的黑人占据南非的时间还要早，起码是不晚于黑人。这一段历史虽然还存在争论，但黑人的确不是南非的土著也已有定论。所以，无论是面对白人还是黑人，布尔人的优越地位都当仁不让。

到底谁才是南非的主人？咱中国人在谈到土地归属的时候，特别爱说一个词——“自古以来……”。可惜的是，南非的历史虽然古老，但没有能说得清的一脉相承的“自古以来”。南非所有文字记载的历史，都是从欧洲人的到来时算起的。

整个“种族隔离”理论核心体系是——一个人的肤色确立他的身份，决定他的社会属性，并永远不得改变。这套制度把生而平等的人，分为白人、有色人种（17世纪荷兰白人和土著纳马人通婚的后代）、印度人、马来人、黑人几个基本种群。犹太人被划为白人，华人被划为白人下面的一个亚种群，日本人则被归为“荣誉白人”。为了甄别一个人的人种属别，在种族隔离时期，南非政府甚至成立了一个由白人组成的“人口登记委员会”。其成员的职责就是不厌其烦地用几个月的时间，来调查核实考证申请者的皮肤颜色、面部特点和头发的组织结构，以此来决定是否批准其改变种族身份的请求。

这套反动并荒谬可笑的理论，被阿非利卡人奉若至宝，成了当时的南非立国立法的第一基石。

馆里有一个角落，还原了当年种族隔离时的监狱，政府把一切反对种族隔离制度的人视为洪水猛兽，不由分说投入监狱。一间小黑屋，没有阳光，没有窗户，环境极其恶劣。铁门沉重，推动时会发出巨大而刺耳的声音。

刚开始我还想，为什么不在门轴上抹点儿油？再一想我明白了，这是为了防止犯人逃跑而特地制造出来的装备，并以其强大尖锐的噪声，给人以巨大压抑。最可怖的是从一大片天花板上，低垂下来很多绳索结成的套子,粗糙狰狞。乍看之下，不知道干什么用的。