□严辉文

我一直疑心在广阔空间题写点什么，是有某种快感的。

传说当年李白乘兴到黄鹤楼游览，见大江东去，黄鹤西来，滔滔者无穷无尽，翩翩者可亲可爱，难免会动题诗的雅兴。对于诗酒天下的李白来说，题诗既是一个美学过程，一定又是充满快乐的。

然而，崔颢那首令世人津津乐道的《黄鹤楼》已经在上头，据说李白想来想去，也跳不出崔颢诗的意境，于是自我抑制题写快感，弃笔而叹——眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。

我们是有着悠久的题写诗词习惯的。毫无疑问，古人的题写，那含金量是相当高的，那一段关于黄鹤楼题诗的佳话，已然证实，景点只接受堪称绝配的诗作，哪怕是名满天下的大诗人李白，也有眼前有景道不得的时候。

时光荏苒，题写界有了更为躁动的新变化，在工具简便化的同时，也正出现普及化的势头。显然，题写的门槛越来越低。如今的人似乎更有参与意识，甚至于竞争意识，哪里顾得什么崔颢、李白等人题诗在上头呢？正所谓“大狗叫，小狗也要叫”，迫不及待地要体现自己的存在，要发泄自己的快感。而题写的内容，显然早已谈不上什么流传千古的名诗名词，中间经历了漫长的不入流打油诗词时期的过渡，现在已经直接变成了无底线涂鸦大赛了。

不信看看最近曝光的武汉长江大桥上的涂鸦吧，真个是眼前有景道不得，多少个崔颢、李白哭晕在厕所！那些涂鸦已经毫无文化含量，只剩下用自己的快感赢得别人的厌恶感了。

在李白曾经放弃题诗的千古名楼之畔，正是被誉为“万里长江第一桥”的武汉长江大桥，2013年已被列入国家保护文物单位，这既是受游客欢迎的地方，又是现代涂鸦的受难地。仅从媒体曝光所显示的来看，各类涂鸦早已五花八门，严重伤害了江桥景色甚至于大桥桥体了。

余生也晚，不知道古代的骚人墨客题诗词，是直接涂在景点的绝壁、白墙、锦缎上，是用锐器直接戳在如生命般宝贵的天然或人工器物上，还是先由诗人们随口吟出，随手题写在纸上，然后经由权威机构认可，再有选择地有组织地镌刻和保留。我想至少是后一种情况多一些吧。

就算古人也是直接涂鸦，那也不意味着我们应该无条件地继承这一“遗产”。且不说如今的文明程度更高，题写的限制性因素更多，就说今天人口大膨胀，人的流动性太大，而景点的承载力更脆弱，所以题写的快感应有更多节制。

那么如何应对某些游客那种几乎是与生俱来的汹涌的涂鸦热情呢？恐怕除了道德倡导之外，还应该想一些办法。比如替代性涂鸦。移动互联网时代，虚拟涂鸦平台的设计应该不是一个难事，完全可以既不损害景点设施，又同时满足人们的涂鸦快感。另外，如今监控技术发达，对于恶意涂鸦者，还应该找到预防性的监控、监管办法。

（作者为武汉公务员）

之掀髯一笑

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