大师可以死去，文字却会长存

瘦竹

读《树敌》时，我有种奇异的感觉，觉得埃科并未死去，甚至从未远离我们。大师会死去，但他的作品却不会随他死去，那些经历了时间考验的文字必会长存，影响世世代代的读者。

《树敌》内容庞杂，就其涉及的话题，大致可以归为两类，一类是与文学相关的话题，一类可以勉强地称其为“杂谈”。

《树敌》中的《回十年后的六三学社》我觉得是理解学者埃科及小说家埃科的一篇很重要的文章，虽然它并非是一篇埃科小传。埃科对文学的思考在《雨果，唉！论其对极致的崇尚》《我是爱德蒙·唐泰斯》等几篇文章里得到了体现。在《雨果，唉！论其对极致的崇尚》里，埃科说：“雨果从来不会笼统地概括说‘人潮汹涌’，他要自作主张把谈者置于一大片人海中间，然后一个接一个地进行介绍……”“你之所以会跳过清单，是因为它无法忍受，恰恰是这种难以忍受的感觉赋予它更大的力量。”其实这样的意思在埃科的专著《无限的清单》里已经有所表现，并且表达得更为详尽。

《树敌》里关于文学之外的其他文章，《电视女郎与保持缄默》《既入乡，且随俗》《关于“维基解密”之反思》反思的都是当今的现实，却足以让读者看到埃科作为一个文学老顽童的形象。《树敌》《绝对与相对》《火之炫》《虚构的天文学》等文章又可以让读者看到埃科作为一个学者的严谨和认真，读完这些文章，读者也许想问的只有一个问题，这个世界上还有埃科不感兴趣、不知道的事吗？

阅读《树敌》，你最好是埃科的老读者。整本书读下来，你会意识到埃科已经在你不知不觉中告诉了许多关于他的小说《玫瑰的名字》《傅科摆》《波多里诺》《昨日之岛》的秘密。对于那些初次阅读埃科的读者，完全可以把《树敌》当成一本埃科入门书，因为《树敌》和埃科其他书是互为钥匙的。

（摘自《深圳商报》，有删节）