仰望过去

是一种病

□陈飞扬（武汉学生）

衣不如新，人不如旧，某些名人学者抚今追昔之时，总爱过度美化过往。“民国范儿”“旧日名媛”当下很流行，旧日精英权贵的那点子事，恨不得“辨章学术、考镜源流”，做出个天大的学问。

本来只是怀怀旧，抒发点小情调，可有些人还要浇心中块垒，捎带着针砭一下现世。读一首诗，看一段掌故，总要生发一下“今俗昔雅”的感慨，就好像中华仪轨都逗留在了林徽因的闺房里，民国太太弄个兰花指也比今天的人有文化。

有人说如今的年轻人只知道周迅、马克、比尔，过去的追星族追捧周璇、胡蝶、陈娟娟却是高雅。同样是关心别人的吃喝穿行，报道周迅是八卦，钩沉周璇是考据，把明星的亲戚六眷理得清清楚楚，今天叫狗仔新闻，昨天的却是名人轶事。

这些人，对现实生活失去观察的力度，对现实矛盾没有喊话的勇气，但脑袋还依然活跃，研究起旧日文章，故纸堆里可以翻它个底朝天。文化变成了拿腔拿调，理论变成了皓首穷经，眼光永远朝向后方，因为后方没有风险，因为历史不用交税，幽暗的灵魂逃遁在过去的时光里，还可以继续摆出笑看天下苍生的嘴脸。

是今天出不了经典？是这个时代没有文化？这并不是原因。太多学人智者，在编排紧凑、装饰精美的出版物里生活了太久，被文字营造的神话驯服得体体贴贴。时间有时遴选着经典，有时却制造着泡沫，大众传媒出版时代，词汇变得廉价，盆景寄托的细腻情感被无度赞美，奇山异水的险恶却没有人愿意书写。

经典之所以是经典，并不是因为它们属于过去，我们没有必要被过去所禁锢。新陈代谢是自然规律，纵然在中国曾经有着资历为王、年长为大的社会文化传统，但“老不死的”也终会死去，而当我们的时代成为过去，如今的流行成为经典时，是继续“鄙视链”的传承，还是将其斩断，让过去与现在平等，这才是我们应思考的问题。