求求你，表扬我……2月16日，新文化报96618热线电话接到了一位叫张金彪的电话，在电话中，他将自己多年来做的好事说了出来，希望新文化报能够报道出来。2016年 2月19日《新华网》

为啥想登报求表扬呢？张金彪说，他看过子贡赎人的典故，所以他觉得，如果人要做好事就要受到表扬，这不是满足一个人的虚荣心，而是要通过表扬来感染其他人去做好事，这就是他“求求你，表扬我”的初衷。对于这种高调求表扬的行为，是否担心其他人有不同看法时，张金彪强调，他的内心并不是真的单纯想得到表扬，只想让更多人加入到公益事业中。

张金彪“求表扬”之所以引关注，是因为从古至今，先哲贤人就告诉我们“但行好事，莫问前程”，“善欲人见，不是真善”，建国后社会也大力宣扬“不为名，不为利，做无名英雄”，“学习雷锋做好事不留名”。于是长期以来，人们总认为君子助人，就应该不留名，“不言利”，高尚的道德就应该默默无闻，不图回报。否则，会给爱心带来功利性，做好事的行为就变味了，变质了。

子贡赎人的典故是这样的。 春秋战国时期，鲁国规定，凡是发现有鲁国人在别国沦为奴隶的，如果有人花钱赎回，可以到政府去报销费用。但孔子的学生子贡，把人从外国赎回来后并没去政府报销，因此赢得了鲁国人的称赞。但孔子知道后，非常之不满。孔子认为，做了好事就必须宣扬，也必须要求回报。如果你不去报销，那别人就不敢解救鲁国人了，因为你比别人“高尚”了，别人解救了去要求报销，要求宣传，那就不好意思了。

我们总是习惯了传统观念对美德的认识，老是觉得只有默默无闻做好事才是真正的做好事。殊不知，这对于弘扬善举是极其不利，也远离了人的本性。宣传一个人乐善好施，助人为乐，给美德以鼓励，给善行以回报，不但给那些道德高尚的人一种精神上的满足，同时，也进一步激发和调动了人的积极性。 重庆红旗河沟汽车站职工廖光明每隔一段时间，就会主动找媒体表扬他。廖光明坦言，“我这个人喜欢做好事，我不怕表扬。你们越表扬，我做好事越有动力。”

做好事“求表扬”也有助于弘扬助人为乐的美德。素有“京城活雷锋”美誉的孙茂芳老人走到哪里，就把自己的名片发到哪里。名片上，有他身着军装的照片，印着各种学雷锋获得的荣誉，还有他的网址、邮箱和联系电话。当有人问他这样做是不是太“高调”时，孙茂芳说，学雷锋就是要理直气壮，我就是要给雷锋精神做广告，让更多人和我一起学雷锋做好事，让爱心水滴变成爱心大潮。

为什么雷锋的事迹誉满神州，甚至走出国门？为什么这么多年那么多人“学雷锋好榜样”？，还不是因为媒体的大力宣扬。 社会在发展，在前进，对传统美德的认识也要与时俱进。 做了好事不留名，代表了雷锋时代精神；做了好事求宣传，也是新时代的需求。一个人做了好事之后，又宣传出来让大家都知道，这又是件好事，因为他又帮助放大一个良好的道德效应。据报道，目前，张金彪也已经感召了五六十人投入到公益事业中，包括饭店、洗浴中心等各行业的老板。施善举就应当有所回报，惟其如此，才会有更多的善举涌现，进而形成善行义举的“良性循环”。

雷锋日记中也有这样一句话：“一朵鲜花打扮不出美丽的春天。”宣扬一种精神，不仅是为了称赞它的高尚，而是为了要通过表扬来感染其他的人。在当前出现好人难当的尴尬，人们感叹世风日下，人心不古的情况下，我们越要大力弘扬正气，在全社会营造扶弱帮困的良好氛围，引导其他市民养成助人为乐的意识和习惯，促进良好社会风气的形成。默默无闻做好事是一种善举，做好事“求表扬”同样是一种善举。只要你做的事情有益于社会，有益于民众，能换来更多人做好人的自觉行为，能放大社会的正能量。（朱海滔）