题记：嵩阳寺，座落于武汉市蔡甸区索河街街西3公里的嵩阳山下。这里群山逶迤，风光峻美，溪流潺湲，山水相依。相传嵩阳寺始建于唐朝贞观二年（公元628年），是唐太宗为了安抚曾为李家打过天下的壮士而诏令兴建的，距今已有1389年。千年沧桑、历史变迁，嵩阳寺在经历了唐、宋、元、明、清及民国时代的兴衰之后，留下许多神奇的故事和传说，在当地民间传扬……

香草花田

话说嵩阳寺落成盛况，皇帝赐匾，敬德监修，以及“五龙捧圣”出奇观的消息不胫而走，人们一传十，十传百，很快就在山南海北流传开了。许多佛门弟子从四面八方慕名而来。不到半月，就汇集了三百多僧人。僧众的到来，不仅给新兴的寺院带来了人气，而且给冷清的佛门平添了生机。每天，僧众欢聚在一起，不是去山前山后观光赏景，就是在寺里寺外边看边议。他们说，这里既有风光秀丽的山水，也有雄伟宽敞的殿堂，真是僧人修行的好地方。然而，来者之中也不乏有几个自恃神通广大，垂涎方丈宝座的僧人头目。他们为了争权夺位，明争暗斗，搞得寺内乌烟瘴气。

一天，王主管把那几个头目叫到客堂，对他们说：“这里是皇家寺院，方丈的位子不是说谁想坐就可以坐的。一要德高望重，二要精通佛法，三要本事超群；还要得到官府的审定，僧众的认可，方能坐上……”

香草花田

没等王主管的话说完，那几个头目就乱嚷乱叫起来：“那有什么了不起，让有本事的去寺前场子上比一比不就得了！”王主管说：“这也要得到官府的许可。”“什么官府八府，这里是寺庙，又不是衙门。”“我们不想去当官，只想做个和尚头头。”“当和尚的头头也不是什么肥缺，是个苦差事啊！”几个头目七嘴八舌吵得王主管晕头转向，他不得不转脸说：“好吧，等我明天去县衙禀告后再说。”就这样，才把那几个头目打发出去了。

第二天，王主管来到县衙，向县令汇报完寺内近况，正诉苦之时，突然走进一位身穿袈裟，手持金刚杵的僧人。他双手合十，口念“阿弥陀佛”后，便递上度牒和京都的文书。县令接过一看，上面写着：“陕西人氏，名云溪，修行于峨眉山普贤祖寺”，以及“御诏云溪法师为嵩阳寺方丈”等字样。县令看罢，不禁惊喜，便上前躬身施礼。并欣慰的对王主管说：“这下可好了，嵩阳寺有御赐的方丈了。”

香草花田

当天，王主管引领着云溪法师回到了嵩阳寺。他们一到寺前，就看见了僧众围成一圈，里面有两个僧人在比武打斗。王主管忙挤进去叫“住手”，可是两人打斗正酣，岂能住手。眼看着其中一个大个子僧人将另一个小个子僧人打翻在地，正要下毒招时，只见云溪法师纵身一跃，跳进圈内，用手一挡，厉声道：“此乃佛门慈善之地，岂敢胡为！”大个子僧人见有人阻挡，不禁狂叫起来：“谁敢多管闲事！”叫罢，便冷不防一掌将云溪法师搡去，可是云溪法师像栽在地上的一根铁柱，丝毫未动。大个子僧人以为用力小了，于是运足气力再次向云溪法师猛击一掌，云溪法师略侧身一闪，大个子僧人扑了个空，一头栽倒在地上鼻口出血，众僧见了不禁大笑起来。

这时候，王主管走到云溪法师的跟前，恭恭敬敬地把他请到山门前的高台之上，面对僧众高声说道：“这位高僧是我刚从县衙请回来的，名叫云溪法师，也是当今皇上御示的嵩阳寺首任方丈。请大家叩见！”

香草花田

僧众听说这是皇上派来的，都惊喜不已，纷纷跪下向云溪法师顶礼三拜。

云溪法师上任后，仔细察看了各个殿堂和僧房，并对僧众进行了逐一审查和安置。几天后，又订立出“十不十要”的寺规。即“一不杀生，要慈心于仁；二不盗窃，要义利节用；三不邪淫，要贞良守礼；四不妄语，要诚实无欺；五不两舌，要谦和正直；六不恶口，要积德成善；七不绮言，要心正言顺；八不悭贪，要慈心舍施；九不动怒，要忍让积福；十不愚痴，要多闻增智。”同时，还对僧众的作息时间，饮食起居，修练功课等都作了一一规定。还要求僧众无论地位高下，一律平等，一视同仁；僧徒犯规，施以杖刑，焚烧衣钵，从偏门逐出。

自此以后，僧众循规蹈矩，寺院秩序井然。云溪法师择了一个黄道吉日，举行了隆重的开单接众仪式。嵩阳寺的香火便越来越兴旺起来。