离任时有万民送行

大概正是因为父亲参加了这次游园，而且深深记住了“毋戚戚于功名，毋孜孜于逸乐”吧！祖父于此次游园后不久，就南归故里。在他《给连方伯书》中说：“某久宦无成，亟思归老，会适所愿，得遂初服，至慰至慰”，“家有薄田五十，扶桑三百，采菊东篱，则南山在前，送客虎溪，则佳宾时过，拟于明仲初秋言归旧里，绝拘束之种种，返合疏之噩噩。”这封信已见其归心之切。在他回到黄梅孔垅镇汤家大墩后作了一幅对联，题为《六十自寿联》：

双寿一百廿二年，挑灯课子含饴弄孙，且喜磊落英多，家庆国恩膺厚福。

同行十万八千里，揽辔登车束装倚马，相与殷勤慰藉，海阔天空快状游。

据《游图·自序》，是年祖父六十一岁，得摆脱京城之各种困扰，而得以归故里，“挑灯课子含饴弄孙”（按：一清为祖父长孙，一贞为长孙女），虽然京城离家乡黄梅路途遥远，有乘车倚马之劳，但一家“相与慰藉”，一路海阔天空无忧无虑地游悠而行，这岂不是喜得的“厚福”吗？但祖父归乡未久而病逝，享年六十三岁。

曾祖父莘夫公虽未出仕，尝为黄梅县筑堤，十余年如一日，工成，民受其惠，“可谓一心一德，成允成功者矣”。（《莘夫赠公墓表》）曾祖父之行事可谓勤劳公正。祖父为官自然会受其深刻的影响。

祖父出任渭源知县，即发《渭源县下车告示》，中谓：“……爰及下车之日，敬观邑之风，取尔美词，归予藻鉴，敢云斗山，望得老马，须知问途”云云。求贤之心，跃跃纸上。

曾祖母徐太宜人教祖父“居官以清、以慎、以勤”，而祖父自己也说他“劳于吏事”，“无一时之安”，盖因“首四民而为士，有所责不可逃也，有所事不可废也”。

在祖父的《平庆泾固道王观察寿文》中说到为王观察祝寿之因有四，其第一可寿者为：“……公则摧奸错枉，指佞触邪，列鹓路而接虁龙，比鹰鹯之逐鸟雀，锓谏草于金石，皆曰忠爱，文章颁闳议于朝堂，则为快活，条贯斯为美矣，惟其有之，此可寿者一也。”

此赞皆望王观察为官之清、之慎、之勤也。中国自古清官少，而贪官多，老百姓只希望有清官得以生息长养。然纵观历史每二三百年必有改朝换代之故事，此皆因皇室糜烂，官吏暴贪，百姓难以活命，而王朝倾覆，故居官当以“清”为首要。

民为邦本，可以载舟，可以覆舟，治民乃国之大事，不可掉以轻心，如视民如寇仇、草芥，则势官逼民反，而世乱无可治，王朝必崩溃，故大小民事不可不慎也。

祖父在甘肃为官，据《渭源县志》，祖父为一清官，离任时有万民送行，赠以“万民伞”，故曾祖母之教训时刻铭记在心之故也。

汤一介著

中国大百科全书出版社

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