邹伯芬

读晋人手帖，有时候无端会想起那个遥远时代，他们的长相，他们的服饰装扮。头上青巾幞头，脚下木制屐踏，手中拿的玉柄尘尾，喝茶或喝酒时候用的青瓷小缶。谈笑风生，走在山阴道上，不觉得他们是战乱中流离颠沛刚刚到了南方的人。

魏晋时代，文人名士讲究容貌之美，在《世说新语》里留下《容止》一篇，记录许多当时男人的容貌故事。何晏皮肤白，魏文帝曹丕怀疑他敷粉，化妆过，想测试一下。夏季大热天，赐一碗热汤面给何晏吃。吃完，何晏一头一脸都是汗。他用红色衣袖擦汗，擦完，皮肤还是一样洁白干净。“朱衣自拭，色转皎然”。现代人很难想象这是帝王与朝臣的关系。川端康成的小说里常有这样的画面，日本美学受魏晋风气影响，渊源上溯《世说》。

竹林七贤中嵇康的美也是有名的，《容止篇》说他“身长七尺八寸，风姿特秀”，一连用了好几个比喻，说他——“萧萧肃肃”、“肃肃如松下风”、“岩岩若孤松之独立”。

《容止篇》中很令人惊异的是当时女性对男子美丑的极端反应。潘岳极美，少年时出游狩猎洛阳道上，“妇人连手共萦之”。诗人左（思）太冲“绝丑”，也仿效潘岳出游，“群妪齐共乱唾之”。一堆大妈大嫂围着他吐口水，这画面让人喷饭。

卫玠也是当时著名俊男，永嘉之乱，他从江西南昌移民到了下都南京，闻名赶来看他的人“观者如堵墙”。卫玠本来身体不好，“体不堪劳，遂成病而死”，到南京才一年。《世说》自己起了一个名字叫“看杀卫玠”，今天的八卦新闻标题也很少这么耸动。