她一生未嫁，却不缺少家的温暖，她无儿无女，但老了病床前从未少过照料的人……60年前，49岁的赵湘南与万家结缘，作为保姆带大了家中5个儿女；30年前，79岁的她孤苦无依，万家人又把她接回家，当亲人悉心照顾；如今108岁的她病卧在床，万家老夫妻虽相继过世，但他们的孩子仍对老人倍加呵护，不离不弃，直至老人离世。（来源：人民日报）

在沈阳皇姑区，这段现实版的“桃姐”故事感人至深，广被传送，他们之间的真情互动，给浮躁的世界带来一阵拂面的清风，人间的真善美，给了我们拥抱这个美好世界的信心。

优秀的传统的道德是中华民族文明的积淀和结晶，对维系社会和家庭的和谐具有重要作用，然而在现代商业经济大潮的冲击下，道德滑坡、责任缺失、人与人之间疏离淡漠等社会现状越演越烈。孔子的“教三行”（一曰孝行，以亲父母，二曰友行，以尊贤良，三曰顺行，以事师长）在冷漠的践踏下，自私的夹杂下，已体无完肤，道德底线一次次的被下拉，责任在不断地被推卸，情感荒漠吞噬着每一个焦躁的心灵。

托尔斯泰说：打破“流沙格局”，构筑人际关怀，需要价值秩序的重新梳理——在社会储藏室里，多放置些“人本关怀”。笔者认为在这个转型期的社会中，我们更应重视亲情、友情与道德的回归，剥掉冷漠的标签，正视反思，承担个体责任。

道德回归，并不是一蹴而就的事情，要想重塑道德必须要经过长期的实践和积累。首先必须要打造服务型政府，这不仅仅是政府自身建设的问题，更是社会道德建设的关键部分。一个廉洁高效政府的存在，一群宗旨意识强、廉洁自律的领导干部的存在，一支服务意识强、道德素质过硬的公务员队伍的存在，将会是社会道德建设的“牛鼻子”，只有把这只“牛鼻子”牵好，才能为我国社会道德建设提供重要的领导和引领力量。其次必须加强未成年人思想道德建设，普及中华经典教育，让青少年在传统文化的滋养中，夯实道德基础，形成道德行为规范，铸造道德精神内核，培养具有传统文化根基的接班人，奠定我国社会和谐发展，道德昌明的基础。最后必须完善相关法律法规、道德准则，弘扬“不义而富且贵，于我如浮云”的精神，坚决反对和惩处危害群体和集体利益的行为，对于大义大孝之举要大力发扬，释放真善美的感召力，以人性取代冷漠，以理性替代焦虑，以法制确保公平，让“以义为上”成为社会共同价值观、公共道德准则的基础。

 “对于我来说，姨娘早已成为我的家人。给她养老送终，是顺理成章的事，是父母的以身作则潜移默化地影响了我们。这是一种力量，需要一代接一代地传承……”万家后代平静地说，希望这种美德传承下去，让大爱温暖人间。（刘晓青）