近日，微博上出现网友分享印有宋仲基肖像的5万假韩币冥纸，令人超级傻眼！冥纸上选用宋仲基在《太阳的后裔》里穿着迷彩服、戴着墨镜的剧照，该网友上传微博后表示“逆天了”，甚至有网友转贴“很应景啊，他不是就叫送终鸡吗”？也有粉丝看完直呼不尊重人，认为不该把真人印在冥纸上，“这样真的很没礼貌”、“这个太过了，做纸钱真的是…”

清明前后是扫墓祭祀的大日子，各地风俗虽有所差异，但多是习惯烧纸钱来表达对祖先的“思时之敬”和对去世的亲人的悼念。冥币意为供逝者在阴间使用的钱，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样。

然而，把宋钟基肖像印到冥币上的行为未免也太侮辱人了。这种行为不在于印的是偶像还是其他人，而是明显严重侵犯了当事人的肖像权，完完全全缺乏最基本的尊重和道德底线，商家为盈利而不择手段，畸形营销污染社会风气。那些幸灾乐祸调侃的国人，于小，是个人问题；于大，是国人形象问题，不利于中韩两国交往。

除了“新形式”的冥币外，其他稀奇古怪的祭品也层出不穷，“别墅、豪车、麻将桌、iPhone手机、冥府笔记本电脑、名贵香酒、保险柜”等，价格从几毛钱到上百元不等，真是“羡煞”活人。笔者认为，这种注重形式、本质全无的清明祭祀只是“以死人的名义，骗活人的钱”，白事市场愈发商业化了，相互攀比有失严肃，与传统祭祀初衷背离，而且也并不环保。

也许有人会说这是一种新潮流，是适应时代发展的变化。然而，我们需要的并不是多么奇特的祭祀形式和奇葩的祭品，而是着眼于细节，让每个人都能亲身体会到祭祀的意义。这并不意味着禁止新形式的出现，我们只是希望有更多类似鲜花祭祀、网上祭祀等文明、安全、绿色低碳的祭扫方式。正如前几日，日本友人清明节来南京悼念南京大屠杀死难者，他们满怀的心意远胜过几件“哗众取宠”的祭品。

时代在变，祭祀的内涵却不会变。我们之所以缅怀先人，是因为他们是我们的本源，他们的辛勤和奋斗是我们继续前行的起点。中国人讲究慎终追远，祭品只是我们寄托哀思的一个载体，我们真正需要表达的是一种情感和道德上的真实。（戴业恒）